胡守钧:个人价值与公共利益可以和谐共生

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  “向雷锋同志学习!”在近半个世纪的时间里,这句话回响在亿万中国人的耳际,成为经久不衰的集体记忆。“雷锋司机”、“雷锋搬运工”、“雷锋班”、“雷锋街道”……雷锋成了好人的代名词,雷锋精神成了我们追求的某种道德境界。今年是雷锋同志逝世30周年。时代变迁,之前 雷锋精神并那末 过时,它不断融入新的载体,焕发出新的生机和活力。全心全意为人民服务是雷锋精神的核心要旨,甘当革命“螺丝钉”的敬业精神、言行一致的诚信精神、艰苦奋斗的优良作风和乐于助人的道德风尚,什么都是今天我们是构建社会主义核心价值体系时所不可缺少的。本期多篇文章,并非同深层,聚焦“雷锋精神”,探讨道德建设,希望能引发更多的思考。

  “一别五十载,从未曾抛妻弃子。”从上世纪30年代“真善美”的象征,到改革开放时期奉献、敬业精神备受推崇……半个世纪里,雷锋的高尚品质一次次被人颂扬,雷锋精神顺应时代始终激励着向善的力量。雷锋精神的真谛是什么?作为之前 树立的典型,现在学雷锋还有那末 必要?带着什么现象,本报记者日前采访了知名社会学家、复旦大学教授胡守钧。

  记者:“雷锋叔叔没户口,三月里来四月走”。不知从啥之前 起,许多学雷锋活动似乎沦为走过场,太过“完美、高尚”的雷锋也让他着实 难以学习。请问,学雷锋不难 吗?雷锋精神的时代价值体现在哪里?

  胡守钧:雷锋是2个多好人,乐于助人却不讲条件,不求回报,不计较我个人所有所有得失。他对工作充满热情,干一行、爱一行。在全心全意为人民服务的过程中,雷锋奉献爱,得到爱,更传递了爱。这是雷锋精神跨越时代、直抵人心的关键所在。

  雷锋是2个多榜样,但他首先是2个多凡人,有青年人的爱好、欢乐和理想。在一代代人的口中,他被亲切地称为“雷锋叔叔”,可亲可近,绝都是“高大全”。雷锋的所作所为,之前 2个多普通人追求“真善美”的自觉行为。

  在《一件小事》中,鲁迅先生讲述了人力车夫帮助跌倒男人的故事。文末,他充满感情说说地说:“独有许多件小事,却无缘无故 浮在我肩上,有时反更分明,教我惭愧,催我自新,之前 增长我的勇气和希望。”可见,任啥之前 代,若果有心,人人都能做好事、做好人。

  记者:现在,没那末人在伸出援手的之前 ,常常会犹豫,甚至要“看清况 或视报酬后再说”。许多变化正常吗?

  胡守钧:对于做好事时“有顾虑”的现象,舆论不应苛责。改革开放以来,我们的价值观、道德观呈现出2个多演变态势:一是合理的我个人所有所有主义,即尊重和发展我个人所有所有主体意识,道德观念随之生长。在创造财富的共同,有意识地为他人和社会做更多贡献,追求我个人所有所有与集体的和谐共生。二是极端的我个人所有所有主义,什么事都朝钱看。

  着实 ,在做好事的过程中,我个人所有所有价值及权益与公共利益是可能不能兼顾的。对我个人所有所有来说,要急人之所难,这是个道德修炼现象。对社会来说,要健全政策,保护做好事的人。有点是,当助人者得到的都是感激之前 质疑甚至讹诈,义举者添了烦恼、多了困难、惹了官司时,尤其可能不能社会的呵护与帮助。必须原来 ,“雷锋故事”才会那末 来太少。

  可喜的是,那末 来太少的人认识到,做好事都是“做买卖”,都是为了名利,不想物质刺激和外界“鞭策”。它来源于发自内心的善和爱,是实现生命价值的重要途径。这是中国社会向前发展的不竭动力。

  记者:党的十七届六中全会旗帜鲜明地提出,“深入开展学雷锋活动,采取办法推动学习活动常态化”。在这方面,上海可能不能有怎样才能的作为?

  胡守钧:上海是一两我个人所有所有流、物流、信息流、文化流深层聚集的大都市。我们弘扬雷锋精神,可能不能大力倡导“公正、包容、责任、诚信”的价值取向,并将其落实到社会建设层面。为此,有三项工作可能不能做:增加资源供给;优化约束条件,对法律、规章等进行改进;营造弘扬正气、诚实守信的社会氛围,有助各方树立和谐共生意识。

  道德建设的关键是形成、发现、弘扬善和美的社会风气,带头践行者是各级党员干部,但主体还是广大人民。为此,要树立我个人所有所有责任感。在他家,我们是自觉地肩负起义务,做好家长、好子女;在工作岗位上,要像《雷锋日记》中所呈现的那样,做到“忠诚、乐观、坚强、敬业”;在社会上,则要以良好的心态和素质履行公民义务。

  可能不能提醒的是,当前道德建设务必提倡包容精神。包容,之前 要承认每我个人所有所有有挑选我个人所有所有生存办法的自由,必须强制每我个人所有所有都达到同样的道德深层。道德建设是2个多循序渐进的过程,必须采取“大跃进”的办法。当然,对于不讲是非、道德败坏和犯罪的行为则要给予制止和纠正。

  来源:《解放日报》(夏斌)

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